El Stop Online Piracy Act (Español: Ley de cese a la piratería en línea) también conocido como Ley SOPA o Ley H.R. 3261; es un proyecto de ley introducido en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos el 26 de octubre de 2011 por el representante Lamar S. Smith, y un grupo de copatrocinadores bipartidario formado inicialmente por 12 miembros. El proyecto de ley extiende las competencias del Departamento de Justicia de los Estados Unidos y amplía las capacidades de los propietarios de derechos intelectuales para combatir el tráfico online de contenidos y productos protegidos, ya sea por derechos de autor o de propiedad intelectual. Entre estos se pueden contar por ejemplo música, películas, libros, obras artísticas y productos copiados o falsificados que no tributan las correspondientes tasas a los propietarios de sus derechos de autoría o invención.1 Actualmente, y antes de ser presentada ante el Comité Judicial de la Cámara (de Representantes), presenta una estructura similar al Acta PRO-IP del año 2008 y su correspondiente proyecto de ley ante el Senado el Acta PROTECT IP (Acta de protección de propiedad intelectual)

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http://www.nosopa.org/

Un día 16 de diciembre de hace 21 años, recuerdo ir a buscar a mi padre. Hacía un frío que pelaba, a pesar de ello, él se empeñaba en ir al huerto a remover la tierra con una mula mecánica. Era su pasión, y la nuestra; comer en casa los productos que esa huerta nos proporcionaba, es de las cosas que no tienen valor posible de medición. Cuando llegué… había nevado sobre el jardín y el tejado de la casa, sobre el pozo y la valla, aligustres y rosales, parras, arizónicas, fresas y cebollas, ajos, patatas, sauces y álamos. Todo era una extraña luz blanca.
Y él estaba allí. Había nevado sobre su frente, con ganas, y su pecho estaba blanco y sus piernas eran blancas columnas que no sostenían nada. De repente había nevado sobre sus ilusiones y temores, sobre todo nuestro sustento. Bajo un manto blanco quedó arropado. DEP.

Más allá de donde vinimos,
más allá,
más allá…
Nunca me he sentido así, tan ensimismado en la vida… a pesar de la poca luz que penetra mis retinas, el mundo iluminado, con todos sus colores, abotarga mi mente cansina. Reconozco los verdes de los campos en mayo y de los pinares todo el año; el gris de mis montañas, fronteras excitantes que siempre han terminado a mis espaldas; el azul del mar lejano, ese azul que solo veo ahora cuando con Él me lleva… y el del cielo inmenso que está en todas partes y al que no quiero ir de ninguna manera; marrones y rojos tierra; las luces sin colores… de la ciudad que me alberga…
Sonidos apenas me llegan, pero suenan… rebotando en las paredes de la habitación blanca… rastros de antiguas canciones, de miles de pájaros, de las hojas frescas, buyendo, en los árboles que aquí se quedan… las risas de mis hijos y sus quejas; voces apagadas de las palabras vividas, sentidas y negadas… todas las palabras amadas me consuelan…
Lo último que he comido, no me ha sabido a nada, pero que me importa si todos los sabores he catado: el sabor salado de las lágrimas ajenas, el amargo líquido que desprende la pérdida, el sabroso gustillo de las naranjas, ácido y dulce, como el de la vida que se me escapa; el acre sabor del vómito en la garganta… y sobre todos, el sabor amable que tiene la gente sana.
Olores, los de la mañana, el de la hierba segada; los que dejaron los que se fueron y el que dejo yo, a los que siguen aumentando la lista humana; olores de mierda y olores que inflaman; tus olores, los míos que ya no son nada…
Queridos todos ya no veo las paredes de la habitación blanca, ni os oigo preguntarme nada y mi gusto es estar todavía aquí un minuto oliendo vuestra presencia cercana… que ya apenas noto, dadme la mano, lo último que ya siento. El tacto… Adiós.

También es bueno esto de que, en los últimos tiempos, toda la gente chapada a la antigua que nos amargó la juventud por su conservadurismo teórico, hayan abrazado la causa del “Progreso”, que consiste en afear y aun emporcar el país sistemáticamente, para ganar unos cuartos..
Esto hace que un amigo mío, hombre de fe, navarro y jesuita por más señas, haga una sutil distinción entre “conservadores” y “conservaduros”. Y el”conservadurismo” está a la orden del día, de suerte que no deja títere con cabez en materia de Arte, paisaje, naturaleza, etc. ¡Cómo va a conservar esta tendencia triunfante pobres artefactos viejos e inútiles, si destrozas ermitas, palacios o barrios enteros de belleza y lujo!
Julio Caro Baroja

Hasta el siglo XIX los ríos fueron muy ingeniosos. Movían batanes de mantas y paños, molinos de harina, de chocolate o de papel, fábricas de azúcar, cecas para la acuñación de monedas, sierras de madera y, como no, martinetes para trabajar los metales. Todos estos ingenios se ponían en funcionamiento a partir de una rueda grande movida por una corriente de agua; estas ruedas, podían ser horizontales o verticales, en cuyo caso el eje se adentra en el edificio poniendo en marcha, a través de diversos mecanismos y engranajes, el artilugio en cuestión.

Esta rueda con un diámetro de tres metros, introduce su eje en el edificio. Para facilitar el rodaje, a modo de lubricación, hasta un cojinete llega una canaleta de madera con un chorrillo de agua que cae de forma permanente

En el siglo XVI aparecen los sistema hidráulicos que sirven para insuflar aire a la fragua, ingenios tan decisivos y redentores de mano de obra como el propio mazo. Entre estos la trompa de soplar, una ingeniosa variante de los barquines, tributaria del efecto Venturi.

Por todo esto, podemos afirmar que el martinete de Navafría es hijo directo de los martinetes del siglo XVI.
El eje, constituido por el tronco robusto de un pino, alcanza un diámetro de 70 cm. y una longitud de 7 metros, tiene en la parte de la rueda sección octogonal que pasar a circular en el extremo contrario con una sección intermedia de 16 lados. En el extremo opuesto a la rueda hay incrustadas cinco levas o pujones, que al moverse todo el conjunto, golpearán al extremo del mango del martillo trasformando el movimiento circular de la rueda en un movimiento alternativo “arriba y caída” del mazo.

El mazo, al igual que un martillo normal, esta compuesto por la cabeza de hierro, que tiene un peso de unos doscientos kilogramos y el mango hecho con un tronco de pino de casi cinco metros de longitud y menor sección que el eje.

El mango tiene en el extremo opuesto al mazo un rebaje plano definido por un plano oblicuo y reforzado por una chapa para asegurar la zona de golpe de las levas. El eje de giro del martillo se encuentra a 3/4 de la longitud del mango desde la cabeza del martillo y está definido por la boga, que es una pieza de hierro que abraza al mango y hace de cojinete para el giro. El mazo golpea sobre la yunque, que es una pieza de hierro introducida en la marra, también de hierro y de forma cilíndrica que esta empotrada en la piedra del suelo.

Al golpear las levas sobre el extremo del mango, el martillo se pone en movimiento; cada vuelta de rueda da cinco golpes, uno por cada leva, de modo que, como quiera que a una velocidad media, la rueda tarda dos segundos en dar la vuelta, cada minuto el macho golpea 150 veces.

Las ilustraciones son de J.Soler

“Más allá del innegable interés etnográfico, el martinete es un lugar fascinante en donde flotan resonancias antiguas, preñadas por el misterio y la belleza.
Resulta difícil sobreponerse al embrujo del agua acelerando el vértigo de la rueda. He visto a muchas personas mayores atrapadas como niños por ese movimiento.
Además, en ocasiones, ocurre el milagro: al caer el chorro de agua sobre los travesaños de la rueda, se produce una atmósfera de gotas flotantes sobre las que, como un ave multicolor, se despereza un arco iris minúsculo.
El interior nos traslada también a un mundo sorprendente. No están nuestros ojos acostumbrados a ver estos ingenios mastodónticos que tienen, en efecto, más que reminiscencias medievales, paleolíticas.
Cuando la fuerza del agua lo pone en movimiento y la fragua proyecta destellos que iluminan el interior penumbroso, el corazón de la estancia late con la fuerza de una manada de caballos salvajes, y su latido convoca reminiscencias de un mundo vernáculo e inefable”.
Ignacio Sanz

Foto de Fernando Mañueco Ordóñez

Página oficial aquí
“El martinete de Navafría” de Ignacio Sanz. Segovia Sur
- MARTINETE DE LA FUNDICIÓN DE COBRE DE NAVAFRÍA-

“Where have you been?”

Enlace original http://www.wemissyou.de/

“En 1996 el área de Ecología, Medio ambiente y Política territorial de Izquierda Unida de Segovia me encargó el desarrollo de una propuesta alternativa a la del gobierno municipal del Partido Popular, para el famoso aparcamiento de El Salón.
El trabajo tuvo su repercusión mediática. Quedó servida la lucha por evitar la destrucción de parte del patrimonio paisajístico de la ciudad. Una constante en IU de Segovia.
El tema vuelve a la palestra en las pasadas elecciones municipales, ya que el actual alcalde de Segovia (PSOE) ha rebautizado la propuesta como aparcamiento de Los Tilos.
Aquí os dejo la propuesta que elaboramos en su día, y que cobra plena vigencia ante esta nueva embestida contra el Patrimonio de la Humanidad ( Segovia es ciudad Patrimonio de la Humanidad por declaración de la UNESCO)”.

En este enlace puedes seguir la publicación con las propuestas, programa etc…

La propuesta del Ayuntamiento:

Cómo concentrarnos en un problema hasta resolverlo.
El beneficio de posponer la satisfacción a corto plazo a cambio del éxito a largo plazo.
Cómo leer críticamente.
El poder de ser capaz de dirigir grupos de iguales sin recibir una autoridad claramente delegada.
Una comprensión del extraordinario poder del método científico, en casi cualquier situación o proyecto.
Cómo presentar ideas de forma persuasiva en varios formatos, especialmente por escrito y delante de un grupo.
Gestión de proyectos. Autogestión y la gestión de ideas, proyectos y personas.
Finanzas personales. La comprensión de la verdad sobre el dinero, la deuda y el apalancamiento.
Un deseo (y una capacidad) insaciable de aprender más. Siempre.
Por encima de todo, la confianza que resulta de entender que el trabajo duro puede aplicarse para resolver problemas que merece la pena resolver.

Aqui no termina la historia, ya que Borja Prieto pega cuatro puntos adicionales

Estadística y sistemas alejados del equilibrio. O lo que es lo mismo, cómo interpretar la realidad y distinguir lo casual y aleatorio de lo predecible.
Cómo disfrutar del arte.
Un manejo práctico del inglés, suficiente como para exponer un tema en público o mantener una reunión
Emprendimiento. Cómo conseguir recursos para transformar una idea en realidad.

Vía: http://sethgodin.typepad.com/seths_blog/2011/05/whats-high-school-for.html

El Acueducto es símbolo, signo y referencia para los segovianos y para todos los que han estado a sus pies y sentido sobre ellos el peso de la piedra, del paso pesado del tiempo, de la historia explicada monótonamente en cada hilera de berroqueña. El Acueducto resume, en una imagen continua, los avatares no solo de Segovia sino del mundo.
Casa con muchos balcones, como símbolo de permanencia nos aporta ese puntito de falsa tranquilidad que proporciona el conocimiento de lo duradero. En su fortaleza se han mirado todos los grandes, aunque en muchos casos, no tan honestos, personajes que adornan la Taberna de Cándido. Y también los “ordinary people” consiguen sacar una lección de la impresionante obra: – ¿Sabes que las piedras están asentadas unas sobre otras sin ningún tipo de argamasa? La unión hace la fuerza.

Navegando he visto esto:
pincha para ver el vídeo

Que terrible sensación. Qué nos provocaría que un día bajáramos y viéramos la puente caída.
Como una “precuela” de tiempos que pueden llegar os dejo este vídeo. Se advierte que su visión puede herir la sensibilidad de los muy muy segoviano/as… y de algunos que acostumbran a escurrir el bulto.

Dynamic simulation of the collapse for the Acueducto de Segovia from Pyton Producciones on Vimeo.

El making off

Breathe
Breathe