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Un proyecto para el Postigo del Consuelo de Segovia que no ha cuajado

En los años 70 un grupo de arquitectos,  historiadores, artistas y estudiantes organizó en Segovia el “Primer curso de Recuperación de la Ciudad Histórica”, con más ilusión que medios y con el denominador común de su entusiasmo y preocupación por la ciudad. Eran tiempos de la celebración del Bimilenario del Acueducto y sin embargo Segovia andaba más preocupada por su abastecimiento de agua que por su acueducto que , fue, durante tanto tiempo,  su manantial, por iluminar calles y plazas, y por dotar a la ciudad de ensanches a la moda.

Más de veinte años después, en 1996 se convocó el “III curso de Segovia” donde se desarrollaron interesantes exposiciones sobre  las gestiones y resultados sobre actuaciones en otras ciudades parejas a Segovia como Asís, Roma o Lisboa y de ciudades inglesas y de otras más próximas como Girona, Toledo o Córdoba.

A lo largo del curso se ejecutaron diferentes exposiciones y Talleres. 

De entre estos talleres me ha llamado la atención uno desarrollado sobre los accesos al Casco Histórico desde el Acueducto y de las propuestas sobre la actuación en el Postigo del Consuelo y Santa Columba.

Entre las conclusiones a que se llega en dicho Taller se propone:

-El acceso al recinto amurallado se realizará por las vías existentes, potenciando el del Postigo del Consuelo, mediante la incorporación de medios mecánicos: ascensor y escaleras mecánicas. Pasando por demoler las escaleras existentes para dejar limpio el lienzo de la muralla hoy totalmente desfigurado.

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– Se potencia el atractivo del acceso peatonal al Casco Antiguo desde Santa Columba mediante la creación de una nueva plaza en las antiguas huertas del Seminario, ya dentro del recinto amurallado. Una plaza doble: abajo, extramuros, Azoguejo y Plaza Oriental. Arriba intramuros, Nueva Plaza del Seminario. ambos espacios quedarán unidos por el nuevo sistema mecánico.

-Los sistemas mecánicos de acceso, deberán dar pie a diseñar un nuevo elemento con personalidad propia, que se incorpore al conjunto de espacios públicos del Azoguejo. En nuestra propuesta está formalizado por una torre en Santa Columba y un puente que discurre paralelo al Acueducto acompañándolo hasta penetrar limpiamente en el lienzo de la muralla

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Las fotografías e información pertenecen al libro editado por el Colegio de Arquitectos de Segovia  y la Obra Social de Caja Segovia

SG/78/98

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Segovia: fotos antiguas

Recuerdos de Pandora

 

Puerta San Martín exterior. Acuarela de Pérez de Castro 1862.

 

 

Acueducto antes de la remodelación de la Plaza Oriental. Colección particular Juan Pedro Velasco  Sayago

 

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7 abril 2012 · 01:16

¿Qué haría Segovia sin el acueducto?

El Acueducto es símbolo, signo y referencia para los segovianos y para todos los que han estado a sus pies y sentido sobre ellos el peso de la piedra, del paso pesado del tiempo, de la historia explicada monótonamente en cada hilera de berroqueña. El Acueducto resume, en una imagen continua, los avatares no solo de Segovia sino del mundo.
Casa con muchos balcones, como símbolo de permanencia nos aporta ese puntito de falsa tranquilidad que proporciona el conocimiento de lo duradero. En su fortaleza se han mirado todos los grandes, aunque en muchos casos, no tan honestos, personajes que adornan la Taberna de Cándido. Y también los “ordinary people” consiguen sacar una lección de la impresionante obra: – ¿Sabes que las piedras están asentadas unas sobre otras sin ningún tipo de argamasa? La unión hace la fuerza.

Navegando he visto esto:
pincha para ver el vídeo

Que terrible sensación. Qué nos provocaría que un día bajáramos y viéramos la puente caída.
Como una “precuela” de tiempos que pueden llegar os dejo este vídeo. Se advierte que su visión puede herir la sensibilidad de los muy muy segoviano/as… y de algunos que acostumbran a escurrir el bulto.

Dynamic simulation of the collapse for the Acueducto de Segovia from Pyton Producciones on Vimeo.

El making off

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Luperca. La Loba Capitolina

Luperca es el nombre de la loba que según la mitología amamantó en una cueva a Rómulo y Remo cuando estos fueron mandados asesinar por el rey Amulio. Actualmente la estatua dedicada a ella, llamada “la loba capitolina” (lupa capitolina en italiano), se conserva en el Museo del Capitolio romano (Museos Capitolinos).
Luperca

“La Loba es una figura en bronce, de 75 centímetros de altura y 114 de anchura. Según la tradición, se trataría de una escultura etrusca, aunque recientemente se ha puesto en duda esta datación, demostrándose finalmente que ésta data de la Edad Media. Los dos niños se añadieron durante el Renacimiento y probablemente son obra del escultor Antonio del Pollaiuolo.
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Según la leyenda, los gemelos Rómulo y Remo, cuyo padre era el dios Marte, fueron abandonados en el río Tíber por orden del rey Amulio, cuya hija había incumplido el mandato de virginidad que él le impuso cuando la obligó a dedicarse al culto de Vesta.
Los hermanos fueron luego recogidos y amamantados por la loba Luperca. Al crecer, el mayor, Rómulo trazó el perímetro de Roma y se convirtió en el primer rey de la ciudad, el 21 abril del 753 antes de Cristo.
En los años 70 del siglo XX con motivo del Bimilenario del Acueducto se intercambió con Roma una piedra de la puente por una copia de la Loba del Capitolio.
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Y anoche estuve yo con ella, los niños la puente y los taxistas.


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Sugiero echar un ojo a esta página: ” En la cueva de la loba Luperca” El descubrimiento de la supuesta cueva donde Rómulo y Remo fueron amamantados por la loba Luperca ha supuesto una gran conmoción entre los arqueólogos, quienes encuentran en el hallazgo una excitante fuente de especulación histórica.

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